Любі друзі, неможливою річчю є описати Господа Бога, не тому, що Божа Істота є такою складною. Навпаки, Господь Бог, хоч і безконечно досконала Істота, є найбільш простою Істотою. Господь Бог - це не збір досконалостей, зложених разом у певній пропорції, не поділений Бог, щоб Його можна було вивчати, аналізуючи по секціях; Він є безмежним, абсолютно простим, досконалим Господом Богом. Він сам каже про себе: "Я - Господь, і іншого немає. Немає Бога, крім мене. Я підперізую тебе, хоч ти мене й не знаєш, щоб знали від сходу сонця до заходу, що немає іншого, крім мене. Я - Господь, і іншого немає!" /Іс. 45,5-6/. Це найбільша правда про Господа Бога, яку Він об'явив нам, своєму народові, а саме. що існує лише єдиний, правдивий Господь Бог, і немає, крім Нього, ніякого іншого бога.
Як ми застановимось над тією правдою, прийдемо до висновку, що є неможливим існування іншого Бога. Ми вже пізнали, що Господь Бог є безконечно досконалою Істотою, яка має всі можливі досконалості, й кожну з них безконечно досконалу, без жодних обмежень. Тож коли б була можливою ще одна абсолютно досконала істота, тоді обидві з них ще не були б цілком досконалими. Чому? Бо до безконечно досконалої Істоти належить така досконалість, що вона єдина має бути абсолютно незалежною, а все інше має бути залежним від неї. Чому? Бо ця єдина досконала Істота створила всі інші сотворіння з нічого, тобто приводячи їх із нічевости, тобто зі світу можливостей в існування, у світ дійсний, реальний. Виходить із того, що тільки єдиний Бог Творець є абсолютно незалежним, а все поза Ним, через те, що сотворене Ним від Нього залежить. Якщо б була друга істота, рівна Богові, тоді жодна з них не була б абсолютно досконалою, бо досконала Істота мусить мати таку досконалість, що все поза нею мусить бути від неї залежним. Коли ж обидві були б незалежні від себе, тоді жодна з них не була б досконалою, бо конечним було б у них те совершенство-досконалість, щоб усе поза ним було від тої істоти залежним. Такою єдиною Істотою є виключно єдиний Господь Бог, сам від себе, без початку й без кінця, який існує силою своєї есенції, проте мусить усе мати, чого його есенція чи дефініція вимагає. Він сам визначив себе Мойсеєві на його слова: "Як прийду ж оце я до синів Ізраїля і скажу до них: Бог батьків ваших прислав мене до вас, а вони запитають мене: Як йому на ім'я? То що мені їм відповісти?" І промовив Бог до Мойсея: "Я той, хто є". І додав: "Так промовиш до синів Ізраїля: "Я - Є послав мене до вас" /Вих. З, 13-14/. Ці останні слова "Я - Є" означають, що Господь Бог є самим буттям - самим життям, відвічним, безмежно досконалим - самим від себе!
Дивлячись на всесвіт з його безчисленними прерізними сотворіннями, які обмежені, недосконалі, отже, вимагають якоїсь всемогутньої, безконечної істоти, що є самим життям, самої від себе, яка їх усіх привела із світу можливостей у світ дійсний, реальний. Їх у певному часі не було, вони проявились у часі, якийсь час існують чи будуть існувати, але за якийсь час вони зникають, кінчають своє існування чи життя, й тим самим доказують свою неконечність. Тому всі вони домагаються якоїсь конечної істоти, яка їх із нічевости привела до життя, до існування. І та Істота, що привела їх до життя, є конечною, вона ніколи не почала існувати, але завжди існувала й ніколи не перестане існувати, така сама, без жодної зміни у своєму існуванні, безмежно досконала. Тому що від неї єдиної все почало існувати, й вона підтримує все у житті своєю життєдайною силою. Тому що всі сотворіння мають безліч прерізних досконалостей, тоді та істота, що їх сотворила, мусить мати в собі всі досконалості, які вони всі мають, бо від неї єдиної вони їх усіх із своїм життям чи існуванням одержали. А тому що існує правило: "Ніхто не може дати нічого, чого він сам не має", то тому Господь Бог, що дав усім сотворінням життя й існування з усім, що вони мають, мусить усі ті досконалості мати в собі, й то у безмежній досконалості - повністю! З того виходить, що Господь Бог Творець мусить мати всі досконалості у безконечній мірі.
Розважмо:
Нам дуже важко осмислювати собі Господа Бога, безмежно досконалу Істоту, тому що немає у цілій вселенній такого другого, як Він. А крім того, як ми вже сказали, неможливою є друга істота, як наш Господь Бог, під кожним оглядом безмежно досконала. Псалом 18 оспівує безмежно досконалого Бога словами: "Небеса оповідають славу Божу, і діло рук Його проголошує твердь небесна" /Пс. 18, 21. Тому що все, що існує, Він сотворив: "Царства землі, співайте Богові, славіть Господа, що верхи їздить небесами, небесами одвічними! Ось він гримить голосом своїм сильним: "Визнайте силу Божу!" Над Ізраїлем Його велич, а його потуга в хмарах. Страшний Бог у своїй святині, Бог Ізраїля" /Пс. 68, 33-36/. Та хоч ми не можемо пізнати Господа в Його безконечній досконалості, ми все-таки можемо Його прославляти разом із іншими Його творами. Тож славімо Його, нашого Господа й Небесного Отця, дякуючи Йому за всі Його ласки, за Його доброту й любов до нас, грішних, яку виявляє в усіх дарах, якими осипає нас усіх повсякчасно.
Молитва:
Мій Боже й Господи, відкрий мої уста, а я співатиму Тобі, прославлятиму Твою славу. Ти безмежно досконалий Бог і Господь, а я є Твоїм найнижчим сотворінням. Прошу Тебе, не горди мною, хоч я є невірним і грішним Твоїм слугою. Ти, що не любиш жертв і всепалення, бо "Жертви Богові - дух сокрушенний: серцем сокрушенним і смиренним Ти, Боже, не нехтуєш" /Пс. 51, 19/. Прости мені, Господи, всі мої незлічимі гріхи, не відкинь мого каючогося й покірного серця, але глянь на мене своїм милосердним оком і відвідай мою душу Твоєю Божою ласкою. Очисти її від усяких моїх гріхів та допоможи мені повернути назад до Тебе й бути завжди вірним Тобі. Допоможи мені заховувати Твої Божі Заповіді й прославляти Святе Твоє Ім'я! Тепер і завжди і повіки. Амінь.