Любі друзі, різнорідність та численність у світі духів є нам дорогою, й так воно й повинно бути, тим більше, що вона є дорогою самому Творцеві - Господеві Богові. Про ту різнорідність розказує св. Апостол Павло: "Не кожне тіло таке саме тіло, але інакше тіло в людей, інакше тіло в тварини, інакше тіло у птиць і інакше у риб. Є тіла небесні і тіла земні, й інакший блиск небесних, інакший блиск земних. Інакший блиск Сонця, інакший є блиск місяця, інакший блиск зір, навіть зоря від зорі різниться блиском" /І Кор. 15, 39-41/. Нам усім подобається різнорідність, як наприклад, різниця пір року, прерізні породи дерев, рослин, звірят, риб тощо. Ми також вдячні Творцеві, що й люди не однаково виглядають, хоч уже є різниця між мужчинами й жінками, серед яких також є багато гарних, інших же незаугарних, все-таки вони всі своєю красою чи різним виглядом роблять рід людський більш цікавим.
Нам також подобаються ті зміни й різниці не тому, що ми такі мінливі чи заради тільки зміни, але радше тому, що жоден вигляд краси чи доброти не вичерпує можливости віддзеркалювати незлічимі числом досконалості Бога Творця. Тож чим більше різнорідності, тим більше можливости віддзеркалювати незлічимі числом досконалості Бога, а для нас це дає можливість із різних боків оглядати, воднораз же, до певної міри, краще пізнавати красу й славу Творця. Є багато приємних і привабливих родів людських чеснот, які в людей різняться не тільки видами, але й ріднорідністю. Подібно як існують прерізні барви, види й звуки, також такими є вигляди правди, як також притягаючі розуміння доброти. Різнорідності в світі є воднораз доказом недосконалости сотворених речей, кожне з них дає нам лише маленьку частинку безмежної Божої щедрости.
Помимо тих кількох мільйонів родів трав, рослин та незлічимих звірят, птиць, риб, плазунів і комах та інших творів Божих у світі живе близько десяти мільярдів прерізних, відмінних людських індивідів. Однак, як чисельно, так і різнорідно світ духів небесних щодо краси й величі безмірно перевищує фізичний світ, який у порівнянні з ними видається лише простим і монотонним. В духовому світі немає родин або рас, але кожний ангел - це індивід, який стоїть далеко один від одного, вони різняться між собою більше, ніж слон від комахи. Приємні особисті різниці, що їх зауважуємо між мужчинами чи жінками, але багато більше різниць є між ангелами. Треба нам знати, що кожний ангел представляє якусь досконалість Творця, а що в Бога Творця є безконечне число досконалостей, тому й тих ангелів є безконечне число, з яких кожен віддзеркалює якусь Божу безмежну досконалість. Ангельські хори є найдосконалішими віддзеркаленнями Божих безмежних прикмет, дають чудовий образ краси й слави своїм віддзеркаленням Божої краси й доброти. Але й ця вся ангельська краса є лише слабким відблиском Божої безмежної слави.
Розважмо:
Супроти тієї різновидности серед туземних сотворінь та ще й більшої різнорідности й краси ангельського світу ми застановляємось над тим, що за безмірна й неможлива до описання мусить бути краса самого Творця, який так велично об'явив себе при помочі своїх стількох прерізних сотворінь. То правда, що Господь об'являє себе нам у своїх сотворіннях, але та чисельність і різнорідність сотворінь бентежить нас з причини свого числа, різниць, величі й можливостей. Всемогутній і безконечно досконалий Творець тим величезним числом прерізних своїх сотворінь, здається, ховається перед нами, бо ми не в спромозі зрозуміти Його, розважаючи безліч Його сотворінь лише у видимому світі; то що ж треба буде нам сказати, коли ми колись у майбутньому зможемо побачити віддзеркалення Божих безмежно досконалих прикмет у духовому світі - в ангелах. Подумаймо лише, що Господь це все сотворив заради нас, щоб як можливо найкраще показати нам свою безмежну красу й славу, щоб повчити нас, яким безмежно красним і як безмежно притягаючим є Він сам! Та яким безмежним мусить бути щастя для сотворіння, що зможе бути близько Нього, пізнавати Його й любити з цілого серця й цілої душі та всіма силами й снагами людської істоти?
Молитва:
Коли ж Ти, Господи, те все сотворив для мене, грішного, щоб спонукати мене пізнавати Тебе, шукати Тебе й любити Тебе з усіх сил, то Ти мусиш мене також любити своєю Божою безмежною любов'ю. Хоч я й грішна та недосконала людина, то Ти, мимо всього, бажаєш моєї любови, хоч вона така немічна й незначна. Тому поможи мені своєю ласкою, щоб я справді полюбив Тебе, як Ти того собі бажаєш! Я знаю, що Ти того бажаєш, бо про те повчає мене Святе Письмо: "Він сотворив з одного ввесь рід людський, щоб він жив по всій земній поверхні, призначивши встановлені часи і границі їхнього оселення, щоб вони шукали Бога, чи, може, навпомацки не знайдуть Його, - хоч Він від кожного з нас недалеко. У Ньому бо живемо, рухаємося й існуємо..." /Ді. 17, 26-28/. За всі Твої ласки й добродійства Ти, Господи, бажаєш одного, а саме моєї людської любови, бо вона є умовою вступу до Царства Небесного, як сказав Твій Єдинородний Син: "Якщо любите ви мене, то мої Заповіді берегтимете", бо "Той, у кого мої Заповіді, і хто їх береже, той мене любить" /Ів. 14, 15; 21/. Мати Пречиста, допоможи мені заховувати Заповіді Твого Єдинородного Сина, щоб і я також доказав Йому свою немічну людську любов. Я бажаю сильно Його любити, бо хочу спастися й дійти до Нього - моєї остаточної мети. Тож помагай мені своїми мольбами, щоб я дійсно полюбив Його, як Він того вимагає в своїй Заповіді любови: "Люби Господа, Бога твого, всім твоїм серцем, усією твоєю душею і всією думкою твоєю..." /Мт. 22, 37/. Амінь.