Любі друзі, неохайність та непорядок - це звичайна ознака всіх гріхів. Так, дорогі, всі гріхи почалися в противенстві до чудного порядку в цілій вселенній і серед усіх сотворінь її, галасуванням та безпорядком лінивих людей, які не знають, чим зайнятися, і виставляються на прерізні спокуси. Не маючи нічим іншим кращим зайнятися, вони грішать і переступають Божий Закон, щоб лише знайти будь-яку причину задоволення й розкошів, що їх дає важко працюючій людині вдоволення від виду досягнень, що є вислідом важкої праці. Така праця й таке життя веде до розкладу, що тратить усяку можливість самопошани. Тож не дивно, чому такі люди, повні злих навиків чи блудів, не можуть знайти спокою та є завжди незадоволеними, - тому що їхнє сумління їм докоряє й грозить карою всесправедливого Бога Творця.
Бруд і гниття-розклад є знаним товариством таких людей з чого лише темрява дає хвилину втечі й забуття. В такій мізерії вони стараються знайти якусь потіху, що її думали здобути в грішних розкошах, але спокій та вдоволення завжди втікають від них. Бо немає спокою грішникам, про що свідчить навіть Святе Письмо словами: "Великих мук зазнають нечестиві, хто ж уповає на Господа, того огортає ласка" /Пс. 32,10/. Помимо їхніх марних шукань спокою й забуття, вони їх осягнути не можуть, тому що над ними висить Божий проклін, як про те натякає Псалом: "Їхній меч пройде їм крізь серце, луки їх поторощаться. Ліпший малий достаток, що в праведника, ніж велике багатство в беззаконних, бо рамена беззаконних поламані будуть, а праведників Господь підтримає. Господь піклується життям невинних, і спадщина їхня буде повіки. Вони не соромляться лихої години, і наситяться голодної пори. А беззаконники загинуть, і вороги Господні, мов краса лук, зникнуть, з димом зникнуть. Беззаконник позичає й не звертає; а праведник - щедрий, дарує" /Пс. 37,15-22/. Цей знак неохайности особливо видний у грісі ангелів, не тільки тому такий непорядок є в тому особливішому противенстві до цілковитого порядку всесвіту, основно ж тому, що ангели психологічно зустрічають неможливість вибирати зло. Людині дана така можливість, тому що її недосконале знання не дає їй можливости виправити її хибно набуті ідеї повторюванням поганих діл, і тому в ній є можливість бачити добро там, де його ніяк немає. Кожне раціональне, мудре сотворіння бачить якесь добро в його власній дії чи в його осягу. Проте людина помиляється з причини надмірної кількості речей, які розпорошують і викривляють її ідеї про добро. Люди були виховані серед такого викривленого світу, в якому лихе діяння часто хвалили, й тому вони були переконані, що ті речі були добрими. Деякі з них витворили в собі таке хибне сумління повторюванням певного роду гріхів, аж доки їхня самооборона прийняла їх як щось добре. Для ангелів, однак, такі помилки є неможливими, тому що їхнє знання і їхні поняття вони одержали від джерела всякої правди - від самого Господа Бога. Тому не можуть зробити такої фатальної помилки, тобто бачити добро там, де його немає, і тим способом сприймати зло до їхніх сердець. Щоб вони могли згрішити, мусіли б знайти якесь сприйнятливе добро, але способом без порядку, викорінюючи свідомо улюблене добро з його властивого місця. Без переборщення треба сказати, що злі ангели внесли хаос у Божий чудесний порядок у всесвіті, й така темрява й безпорядок є атмосферою пекла.
Розважмо:
З того всього, що досі було сказано, виглядає, що впавші ангели викорінили з усього, чого тільки доторкнулися, всяке добро, що було в ньому, замінюючи його на зло! Тож не дивно, чому Спаситель наш Ісус Христос називає Сатану батьком лжі: "Диявол вам батьком, тож волите за волею батька вашого чинити. А був він душогубець від початку, й правди він не тримався, бо правди нема в ньому. Коли говорить брехню, зо свого говорить, бо він брехун і батько лжі" /Ів. 8, 44/. Вживаючи такої брехні, він спокусив і ошукав Єву й довів її до гріха. В спокусах Ісуса Христа він також старався такими хитрощами звести й спокусити Господа, але його обмежений розум був замалим та заслабким, щоб ошукати Божого Сина, який незагайно відповідав йому на його хитрощі й спокуси правдою й Божим словом. Від самого початку первородного гріха диявол завжди вживав таких хитрощів, щоб збентежити людину й її звести; та й нещасливими є всі ті, які дали звести себе його хитрощами й улягли його спокусам. А він, вже раз діставшись до серця людини-грішника, вже більше не залишає його свобідним, як про те згадує наш Спаситель: "А коли дух нечистий вийде з чоловіка, то блукає по місцях безводних, шукаючи спочинку, та не знаходить. Тоді промовляє: Повернусь у дім свій, звідки я вийшов. Приходить і знаходить його порожнім, заметеним та прибраним. Тоді він іде, бере з собою сім інших духів, гірших від себе, і вони входять і оселюються там, і останнє того чоловіка буде гірше, ніж перше" /Мт. 12, 43-45/.
Молитва:
Спасителю мій Господи, захорони мене від гріхів, а передуєш від усякого блуду, лихих навиків, які приводять зі собою багато інших гріхів та блудів. Заховай мене від них, щоб я часом не загинув. Я не хотів би попасти в тенета диявола, який приготував би мені знищення в пекельному вогні. Борони мене Твоєю всесильною правицею, захорони мене від усіх моїх гріхів та допоможи служити Тобі єдиному. Бо ж Ти мій Спаситель і захорона від усіх гріхів, Відкупитель і мій Господь. І Тобі єдиному я хочу служити й належати аж до смерти. Пречиста Діво, що єдина була непорочна й захоронена від усякого гріха, заради Твого Божого Сина, допомагай мені, моїй родині й цілому нашому народові в нашому туземному важкому житті. Ти добре знаєш життя й усі його труднощі, серед яких ми, грішні, живемо. Ти відаєш добре всі напади диявола та його безустанне старання звести нас із дороги правди на дорогу гріха, яка веде до безодні пекельного вогню. Ти можеш нас від злого духа й від його диявольських хитрощів зберегти... Допоможи нам, Мати милосердя, Твоїми мольбами у Твого Божого Сина, щоб Він захоронив нас перед усяким злом, а передусім перед гріхом важким, щоб ми не попали під владу відвічного ворога людського - Сатани. Будь милосердним, Спасителю, для нас, грішників, і Твоєю всесильною правицею зберігай нас від хитрощів диявольських, щоб ми тільки Тобі єдиному служили й тим способом повернули до Тебе, нашого Бога й Спасителя. Амінь.