Любі друзі, щоб відповісти на питання, чи Господь Бог може творити чуда, достатньо глянути в Святе Письмо, де знайдете незліченні приклади менших і більших чудес, що їх творили пророки, пізніше Апостоли, Ісус Христос, а також у наших часах деякі святі люди. Кажу більші й менші чуда, тому що основно кожне чудо, як діло всемогутнього Бога, тому що Він єдиний творить чуда, є саме в собі чимось незвичайним, бо перевищує спромогу сотворіння. Кожне чудо, що є ділом всемогутнього Бога, бо його творити - це робити щось із нічого, вимагає тільки Божої безмежної сили. Тож коли в Святому Письмі читаємо, що Мойсей чи який інший пророк творив чуда, то в дійсності не він, але Творець - Господь Бог ті чуда творив. Людина лише сказала, висловила бажання чуда. наче поставила умовину, наче включила електричний струм, а тоді Господь зробив чудо. Очевидно, ті чуда Господь творив на доказ якоїсь правди чи післанництва, про що згадує Спаситель: "Ісус же їм: "Казав я вам, та ви не віруєте. Дії, що чиню їх в ім'я Отця мого, - вони свідчать за мене... Не вірте мені, якщо я не роблю діл Отця мого! Коли ж роблю, то, мені не віривши, ділам бодай вірте, щоб спізнали ви й увірували, що Отець у мені, і я в Отці" /Ів. 10,25; 37-38/. Тими словами Спаситель покликується на чуда як докази свого післаництва й тотожности Його з Небесним Отцем. Подібно як Христос Спаситель, старозавітні пророки, св. Апостоли й навіть святі люди наших часів просили Господа Бога про чуда як доказ їхнього Божого післанництва. Господь Бог вислухував їхніх прохань і творив чуда.
Так-то Спаситель, Божий Єдинородний Син, творив чуда, що їх природним способом довершити не можна, як наприклад, повернувши життя померлому Лазареві, що вже три дні був у гробі, чи молодцеві з Наїн, якого несли похоронити, чи померлу дочку Яіра. Вистачало одного слова могутнього Божого Сина, щоб привернути життя їм, що начеб твердо заснули, й прокидалися зі сну. То правда, що природа дає життя дітям, бо стільки дітей приходить на світ, але в тому випадку батьки дітей співпрацюють із Божою життєдайною силою, бо то Бог єдиний, що є самим життям, дає їм життя. Подібно й інші діла Христові, які Він за свого життя творив на доказ свого Божого післанництва, доказували Його Божественність. Подібно й природа дає зір, спромогу бачити, але повернути зір сліпому, а ще до того від уродження, для того треба Божої сили. Спаситель оздоровляв багато хворих, очищав прокажених та доконував багато інших оздоровлень. Деяких можна було оздоровити ліками, але їх не вживаючи, а лише одним словом оздоровляти хворих, як у випадку Ісуса Христа, це означало робити чудо, що його лише всемогутній Господь може довершити.
Ще інші чуда творив Ісус Христос у природі, про які свідчить Святе Письмо. Їх, щоправда, сама природа творить, але надприродним способом, як наприклад: розбурхане море втихомирюється з часом, але не на звук голосу Спасителя: "А Він до них каже: "Чого ви лякливі, маловіри?". Тоді встав, погрозив вітрам і морю, і настала велика тиша" /Мт. 8, 26/. Гарячка не зникає за доторкненням руки; подібно як спаралізовані не ходять тільки тому, що хтось каже їм: встань і ходи, подібно як Спаситель сказав паралітикові при саджалці, але всі ті явища є вислідом всемогутньої сили Бога, якого не обмежують природні закони. Бо Він сам є їхнім Творцем і тому може робити речі протиприродні чи понадприродні. Господь Творець вложив ті закони природні враз із сотворенням природи, при сотворенні вселенної, й тому, як Він забажає, може їх здержувати чи зміняти по своїй Божій волі.
Святий Августин описує чудо, як щось важке, що дуже рідко трапляється, понад спромогою природи, й тому переходить поза наші надії, і каже нам дивуватися з тої причини. Ми дивуємось з причини тих чудесних подій не тому, що вони надзвичайні, але тому, що вони дуже рідко трапляються. Чудесною річчю є вже те, що насіння, вкинене в землю, кільчиться, виганяє стебло, колосся й зерно на поживу людям і звірятам, але воно трапляється з року в рік. Але чудом є те, що Спаситель учинив, насичуючи 5 000 людей п'ятьма хлібами й двома рибами. Матері звичайно приводять дітей на світ, але вже чудо є, що 90-літня жінка вродила дитину, як Сара, жінка Авраама, чи безплідна Єлисавета, що зачала і привела на світ Івана Хрестителя. Ті всі випадки є надзвичайними, вже не говорячи про дівиче зачаття Ісуса Христа і Його народження, не нарушуючи дівицтва Пречистої Діви Марії. З того виходить, що всемогутній Творець може творити чуда, тобто діла проти, понад і поза законами природи.
Розважмо:
То не значить, що нам не треба дивуватися на вид надприродних речей, які деколи трапляються в природі. Але нам треба подивляти Господа Бога, Творця вселенної, який своєю всемогутністю у природі показує нам свою Божу силу з такою легкістю, з якою в природі діються з Його волі звичайні природні речі. За всі ті діла, що наш Творець творить, Йому належить наш подив, наша вдячність і прослава, бо Він те все чинить заради нас. Він уже на початку сотворення вселенної створив речі-творива, які захватом і подивом наповняють нас, людей. Тож і не диво, чому псалмоспівець каже нам віддавати хвалу Творцеві нашому словами: "Хваліте Господа з неба, хваліте Його на висотах! Хваліте Його, всі ангели Його, хваліте Його, всі воїнства небесні! Хваліте Його, ви, сонце й місяцю, хваліте Його, всі ясні зорі! Хваліте Його, ви, небеса небес, - і води, що над небесами, нехай ім'я Господнє хвалять! Бо Він повелів, і створились" /Пс. 148, 1-5/. Нам усім треба хвалити пречудні діла Господні, бо все твориво - це вислід Божого єдиного слова: "Нехай буде!", як про те говориться в Книзі Буття, при сотворенні вселенної: "І сказав Бог: "Нехай буде світло!" І настало світло" /Бут. 1, 3/. Та нам треба подивляти не тільки Божі творива, але також і всі закони, що всіма сотворіннями кермують: "(Господь) поставив їх на віки вічні і дав закон, який не перейде" /Пс. 148,6/. Заради того всього: "Нехай ім'я Господнє хвалять, - високе бо ім'я Його єдине. Велич Його понад землю й небо" /Пс. 148,13/. Господні діла гідні постійної хвали від Його розумних сотворінь, які всі діла Божі пізнають і, як представники розумні всього сотворіння, повинні дякувати Творцеві за все. Він бо заради розумних сотворінь усе сотворив, щоб при помочі сотвореного світу показати людям свою всемогутню силу, свою красу, яка на прерізні лади віддзеркалюється в сотворіннях, та свою доброту супроти людей, бо те все Він заради нас сотворив, щоб ми Його пізнавали й за все добро Йому дякували. А сотворив усе для людей, як про те свідчить Святе Письмо: "Тож сказав Бог: "Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу, і нехай вона панує над рибою морською, над птаством небесним, над скотиною, над усіма дикими звірями й над плазунами, що повзають на землі" /Бут. 1, 26/.
Молитва:
Господи Боже мій! Ти всемогутній Творець, що сотворив вселенну заради нас, людей, щоб при її помочі ми Тебе пізнавали, й віддав нам усе сотворіння, щоб було в нашому розпорядженні. За все те, за всі ті добра земні Тобі належить не тільки наша вдячність, але також наша хвала, що її виявляємо сповнюванням Твоїх Божих Заповідей, бо в них Ти об'явив нам свою волю. Допоможи нам, Господи, сповняти Твої Заповіді, щоб ми тим способом не тільки сповняли Твою волю, але також щоб при помочі їх доходили до Тебе й до нашої остаточної мети. Як у сповнюванні Твоїх Заповідей ми залежні від Твоєї помочі, так також у нашому крокуванні до Тебе нам конечною є Твоя допомога. Пречиста Мати Божа, умоли Твого Сина, щоб допоміг нам Тобі й Йому вірно служити. Випроси в Нього ласку для нашого нещасного народу, який стільки витерпів за свою вірність Йому і Його Святій Церкві. Твої просьби можуть спонукати Його допомогти нам навернутись до Нього, служити Йому з цілого серця, як сказано в Святому Письмі: "Люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, усією твоєю душею і всією силою твоєю, і всією думкою твоєю; а ближнього твого, як себе самого" /Лк. 10, 27/. Амінь.>